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政要品评选辑,任清艺术展

发布时间:2020-01-01 16:07编辑:必威app手机下载版浏览(72)

      画家任清博士回到家乡淄博举办作品展览,倩嘱我写一篇文字作为展览的启首弁言。雅意既出,便使我的思绪立即回溯到多年以前的时空链接之中。当年他从淄博绘画界众多莘莘学子之中清逸秀出,如今他回乡办展可谓跫然足音。  历经十几年的积累与提高,淄博地区国画界已经形成一个以优秀中青年画家集结而成的当代文人画艺术家群体,这一群体已经成为鲁中地区国画艺术发展提高的前景与希望,任清即是一这群体之中的一员。  概言之,这一群体一经形成,其成员便在他们的作品中共同显示着当代国画的主流意识与绘画特质,而每位画家又能自隔畛畦,分别塑铸独自的风格与性情,保持着各人不同的气质与倾向。近些年来,这一群体中的不少画家凝聚集结之后又再行散逸,他们志存高远,抓住机遇,力求进入更高层面在更为广阔的领域之中深造进修。于此,任清又不失时机地负笈求学,问鼎京师。几年以来,他深固根基,增充底气,瞻瞩高端,勇作化蝶,坚实地行进在一条取法乎上的艺术人生道路之上。  任清在青少年时代已经卓出地展示绘画才智,而立之年以后更是广纳信息,展扩视野,进一步浸淫传统绘画谛奥,谐适艺术创新精魂,在研思与创作之中始终使自己的花鸟画作洋溢着当代审美气质和融合意识。同时又心有旁骛,展开山水画作的研习创作。在此期间,他首先把握写意国画所谓写生之要义,深切地思悟外师造化,中得心源的大道至理,对于自然物象观之于目,感之于心,融之于情,行诸笔墨。正如唐诗所吟东边日出西边雨,道是无情却有情,深蕴在内心的传统潜意识使他的画作便与古人始终保持着审美精神上的一脉相承。  我认为,任清首先是一位当代花鸟画家,在他的这类作品中,或则笔墨大气,色彩浑朴,虚实意象之中充盈着蓬勃的生命意识;或则布图疏朗,意趣散淡,诗意隽永,一看便知画家是在有意追溯宋元气象意蕴之再现,而在一些大写意花鸟画作之中笔墨恣肆,点画淋漓,更显示出明末清初某些画家那种惊世骇俗的浪漫主义绘画风情。多幅作品书题墨迹亦清奇古雅,体简神丰,与画面气息适成趣映。  任清的不少山水画作名为写生画稿,实为对景创作。展卷观赏之中直觉天地清音,山水灵气沛然而出,沁人心脾。笔墨成趣,大象无形,画中景物似是而非,心中意韵自在物外。臻此妙造,物象只为原本,襟抱乃为魂魄,点画皴塗自成意趣幻化之载体,此可称画山水之要诀,写生之涅槃。蒲柳泉先生在《聊斋志异》许多篇目中所展示的幻由人生的文学手法,于任清山水画稿中似乎隐约有所体现,我不禁续之曰:景由天造,幻由人生。诸法空相,心手双畅!  孔子曰志于道,据于德,依于仁,游于艺。任清博士性地淳和,心寓美秀,捷步高蹈,风华正茂,以畴昔之所成,必启前路之迅奔,斯后之大成,曷须尽言哉!

      任清是个学者型的画家,做学问踏踏实实,不张扬,就像他这个人一样,画如其人,字如其人。因为他在加强各方面的修养,比如诗词、书法、篆刻,都有全面发展,而且比较用心。像他这样修养全面的画家,致力于走传统,而且用传统出新,从这个方面来说,更是难得。如果这样走下去,将会非常有成绩。中央美院中国画学院副院长陈平教授  任清在青少年时代已经卓出地展示绘画才智,而立之年以后更是广纳信息,展扩视野,进一步浸淫传统绘画谛奥,谐适艺术创新精魂,在研思与创作之中始终使自己的花鸟画作洋溢着当代审美气质和融合意识。同时又心有旁骛,展开山水画作的研习创作。在此期间,他首先把握写意国画所谓写生之要义,深切地思悟外师造化,中得心源的大道至理,对于自然物象观之于目,感之于心,融之于情,行诸笔墨。正如唐诗所吟东边日出西边雨,道是无情却有情,深蕴在内心的传统潜意识使他的画作便与古人始终保持着审美精神上的一脉相承。山东省书协原副主席王颜山  任清在借鉴传统、发展传统的道路上迈出了坚实的步履,他紧贴时代与生活,使笔墨技法与时代精神、生活气息成为一体,并综合其他画种的手段与方法,增强了他花鸟画的艺术魅力与精神含量,因而使作品的内涵外延,审美价值都远远超越了传统花鸟画形式本身。特别是其贴近时代、贴近生活,所产生的鲜活性与美感魅力,有着很强的感染力。可以看到他面对花鸟画走向未来这一课题的科学态度与自信精神。《中国美术》主编美术评论家徐恩存  任清对作品的语言规范和图像结构所作的有效修正,旨在寻求对当代艺术语言问题的探索和求证寻求笔墨排列所生成的现代感,同时仍发挥花鸟画的用笔特点书法笔意。显然,在他的花鸟世界里体味到一种朴实无华却又傲然存在的精神力量,因此在这闲适的文人情趣背后却有着画家深沉的生命体验,画面已然成为画家的精神栖息地。《今日中国美术大展》学术评论委员会  最近笔者读了任清一批山水写生稿,试就这批作品,略说一点对其山水画的粗浅认识。关于中国画的写生问题,历来存在争议,是把外师造化,中得心源的古典美学原则与前人的笔墨语言结合起来,还是放弃临摹得来的的方法,以科学的方法表现对象真实性和丰富性,前者强调笔墨和形式的美,偏重于精神性,后者着意于掌握自然规律,对景落墨,将写生的创作视作一体。很显然,任清似乎偏向后一种方式,但是中国画的诗性传统决定了对景写生不是客观物象的简单摹写和再现,一要有笔墨功力作为保障,二要善于对写生对象进行整合和提炼,三是做到心神与物象的相融为一。书法家、书画评论人杜志宇  古人说师法自然不是带着一无是处的心去师法,是去感受自然万物、山河大地的生命律动。所以看山不是山看水不是水,而最高境界是看山还是山看水仍旧是水。任清的山水画营造一种可望、可行、可游、可居之境,几乎在巍峨中总要添上一座亭子或者几间茅屋,或者孤独的山间行旅,所以他的山水就有了他自己的心灵空间,人间的烟火味道。他的山水有对高远、平远、深远方法的巧妙应用,信手勾皴点染,林泉丘壑、云树房屋都自然生动。这些都暗含着一个成熟画家的追求,在对自然的观照中水到渠成地形成自己的绘画语言和风格。文学博士、艺术学博士后、天津大学副教授马知遥

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