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论意·想画

发布时间:2019-09-21 14:45编辑:必威app手机下载版浏览(138)

     

    论意·想画

    用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画美妙神秘之经济学观念意境,到达意而非所意,想而非所想之艺术境界。
       一法:区别创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
       二色:色彩学、色调。
       三格:分歧思索、构图;格调、情势。
       四意:抽象、夸张幻想、神奇神秘,意而非所意,非意而意。
       五想:用法家万物相生相克,自然观法学思想境界;墨家社会爱戴、个人修养之社会农学观念;佛学修言行、修心、惮悟之艺术学理念;取百家之想,,用本身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之管理学观念。
       六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
    ·想:

    用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之文学理念意境,到达意而非所意,想而非所想之艺术境界。
       一法:不一致创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
       二色:色彩学、色调。
       三格:分歧思索、构图;格调、方式。
       四意:抽象、夸张幻想、神奇神秘,意而非所意,非意而意。
       五想:用法家万物相生相克,自然观理学思想境界;道家社会保险、个人修养之社会文学观念;佛学修言行、修心、惮悟之理学观念;取百家之想,用本身之悟,创意想而非所想,非想而想之历史学观念。
       六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
    ·想:

     画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利润得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,美妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名氏、无功之意。
    悟而不悟,不悟而悟,悟解决为考虑,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无心,以变而不改变,不改变应万变,创新意识分化之画。
       想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感动,感触在于毕生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而极度。分歧之意题,以差异奇怪之构思、精美幻境般研究,创作美而庄敬,美妙中带美,美中带观念之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经历差别,所悟所想所影响,索解之暗意差异;视角之观看点差别,其想象空间随而变之,所公布之思想激情也不类同。想常人所不能够想,集常人所不能够悟。
       意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之工学意想。                        

     画在于意,目的在于于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利润得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,品德行为在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,神奇神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
       悟而不悟,不悟而悟,悟解决为思考,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意识,以变而不改变,不改变应万变,创新意识不一样之画。
       想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而激动人心,感触在于平生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而那些。不相同之意题,以差别奇异之构思、精美幻境般探求,创作美而体面,神奇中带美,美中带观念之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经历差别,所悟所想所影响,索解之味道不相同;视角之观看点不相同,其想象空间随而变之,所表明之思想情绪也不类同。想常人所无法想,集常人所不能够悟。
       意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之工学意·想。                       

     

     

    审阅(章先怀)写于2015年4月1日

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     章先怀写于2016年5月1日

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